الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله الآمر بالصلوات المفروضات،وعلى آله وصحبه الذين تمسكوا بالأركان والواجبات والمسنونات   أما بعد:
فلقد اطلعت على كلام لرجل قد أعمى الله بصيرته عن نصوص الوحيين،يزعم فيه( أن الصلاة لا يجبر على فعلها )

فكتبت عدة تغريدات في حسابي في الرد على هذا السفيه ،وكانت هذه التغريدات في اليوم العاشر من شهر الله المحرم ،يوم صيام عاشوراء،وأرجو الله أن يجعل هذه الكتابة من القربات التي اتقرب بها الى الله تعالى في هذا اليوم المبارك .
وهي:

1- (“من رُزق العلم الحق،رُزق الخشية،ومن رُزق الخشية خاف أن يقول على الله ما ليس له به علم ، ومن خلا من ذلك قال في دين الله ما ليس له به علم.
وقينان أنموذجا للقول في دين الله بلا علم ،بل بالهوى .)
2- (يا قينان (ولا تلبسوا الحق بالباطل وتكتموا الحق وأنتم تعلمون وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة واركعوا مع الراكعين )

نهى الله اليهود عن صفات وهذه الصفات هي نفسها التي وقع فيها قينان.

وأمرهم الله بأحكام ومنها الصلاة وهذا الحكم هو نفسه الذي يريد قينان من الناس أن لا يأمرون به!!)
3- ‏(يا قينان 

قال الله تعالى { واركعوا مع الراكعين} ان كنت تفهم اللغة العربية فهذا أمر والأمر يدل على الحتم والإلزام 

وانت يا قينان تقول :لا يجبرون !!!!

بلاءٌ سببه الهوى.)
4- ‏(السفيه قينان يخالف الأحاديث ومنها

 (مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع، واضربوهم عليها وهم أبناء عشر…)

بوب النووي عليه في الرياض بقوله(وجوب أمر أهله وأولاده المميزين وسائر من في رعيته بطاعة الله تعالى،ونهيهم عن المخالفة وتأديبهم، ومنعهم من ارتكاب منهي عنه)

وقينان يقول:لا يجبرون حتى الكبار!!)
5- (الفرق بين الفقيه والسفيه

قال الفقهاء(يجب على الولي أن يأمر الصبي بالصلاة لسبع ويضربه عليها لعشر ).
 وقال الخطابي-رحمه الله- :(قوله صلى الله عليه وسلم إذا بلغ عشر سنين فاضربوه ، عليها يدل على غلاظ العقوبة له إذا تركها مدركا)
اتق الله يا قينان،وسل أهل العلم،واترك مجانبةالدليل.).
وأسأل الله جل وعلا أن يوفق ولاة امورنا للأخذ على يد هذا السفيه وغيره من السفهاء .

كتبه

أبوالحارث 

اسامة بن سعود العمري

جدة ١٠محرم ١٤٣٩